人们常说：气血是女人的命根子，

也有人说：活人和死人最大的区别就是气血，

仔细想想，其实一点儿也不假。

中医认为，脾胃为后天之本，气血生化之源，人体机能活动的物质基础（营卫、气血、津液、精髓等）都化生于脾胃，脾胃健旺、化源充足，脏腑功能才能强盛。脾胃还是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。

此外，脾胃还是元气之本，而人身元气又是健康之本。元代著名医家李东垣提出“脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿”的观点。他在《脾胃论》中说：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋……内伤脾胃，百病丛生。”也就是说脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

脾胃虚弱，气血化生无源，妇科丛生

纵观女性一生，历经经、孕、产、乳，其物质基础以血为用。然血赖气生，又赖气行。气血化生于脾胃。“血者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。妇人则上为乳汁，下为月水”，妇人之血，无孕时，则为经水，有孕时，则聚之以养胎，蓄之为乳汁。

月经的主要成分是血，血海满溢，则月经按期来潮，血海空虚，无余可下，则月经稀少或闭经。妊娠以后赖血下聚以养胎；分娩时又需赖津血以助其娩出，故产时耗损一定之阴血，产后又必有一段时间的恶露排出；哺乳期的乳汁由血所生化。

而脾胃不仅能生化气血，脾主运化，又能统血，若脾胃虚弱，气血生化之源不足，或统血提摄无权，或运化失职，则可出现月经病之月经过少、过多、先期、后期、闭经、崩漏，经前泄泻等，带下病之带下不止，娠病之恶阻、胎漏、胎动不安、胎萎不长、妊娠水肿甚或堕胎小产等，产后病之恶露不绝、产后发热、缺乳、乳汁自出等，杂病之子宫脱垂、不孕症等等，均可发生！

所以说，女人的养生贵在养气血。而脾胃就是气血的来源！

脾胃与月经病

医者云：妇人之病，首重调经，诊断月经病的标准，乃月经之期、量、色、质。

临床上如脾胃虚弱，气血化源不足，则血海亏虚，常见月经后期、量少，甚则血枯经闭。

中焦脾胃虚寒，阴寒内生，浊阴下注，寒聚胞宫，则有月经推后、痛经、闭经等。

脾胃不足，甚则中气下陷，血失统摄，则出现月经先期，量多，崩中漏下。

脾胃失运，升降失和，常可见经行头痛头晕等症。

中焦实火，也可殃及血海，迫血妄行，多有月经先期量多、崩中漏下。

所以，实际施治时，应细辨脾胃与月经的关系。如气血不足者，当补脾胃以资其化源。

血不循常道者，当固脾胃以司统血。

总之，使脾健胃强，才可生化不息，升降有序，润燥相济，才有脏安经畅，而何愁月经病不愈也。

脾胃与带下病

妇人带下病治疗最重脾胃，脾虚则生湿，水湿泛滥，下注胞宫、胞脉，则成带下。《傅青主女科》云：“夫带下者俱是湿症。故临床对带下病的治疗，多以益气、健脾、除湿为主。

带下多属脾气虚，补气健脾，为治带下之要领。因此治带下病，常用完带汤、补中益气汤，或以五味异功散加扁豆、山药、薏仁、泽泻等品。

总之，健脾祛湿，为带下病第一治疗之方。

脾胃与妊娠病

妊娠病多见胎动不安，胎元不固，其症也多与脾胃有关。脾胃同属中土，其一脏一腑、一阴一阳、一升一降、一润一燥，表里络属，共同构成了后天之本。

妇人怀孕后，阴血聚于养胎，多表现为阴血不足，火气有余，若加之有情绪波动，饮食不慎，或外淫邪气侵袭，均可影响脾胃消化功能，而动胎元。

胎儿者，“形成于先天，养形则全赖后天”。对于该病的治法，多主张胎前用药，应无损胎元，当以安胎为先。故常用健脾胃、升清阳、资化源之法，使本固则血统，胎自安也。所以，妇人妊娠，调理脾胃最为重要。

脾胃与产后病

妇人产后，气血大伤，“百脉空虚”，加之新产瘀血未去，新血未复。此时若调理不当，加之外感六淫，内伤七情，稍有不慎，即可致病。故产后的调理，相当重要。

《妇科经纶》指出：“新产之后，虽无疾，宜将息，调理脾胃，进美饮食，则脏腑多平复，气血自然如调，百疾不生也。”

临床上，产后症属多虚多瘀，瘀去宫复则应首重脾胃，滋养阴血，为治疗和促进产妇康复的主要法则。常用方如归脾、补中益气、六君子之类。

凡妇人病者，必有气血不足，也必有不同程度的脾胃功能失调，因此截断疾病的发展，关键是恢复脾胃功能，同时尽量在治疗过程中避免对脾胃的损伤，这对疾病的转归具有重要意义。

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